أعلق من قراد - ومن الحنّاء - أعطى من عقرب لم يذكر حمزة معنى قوله أعطى من عقرب ويمكن ان يقال إنه اسم رجل معطاء أو يقال أرادوا هذه العقرب المعروفة وأعطى على هذا من العطو الذي هو التناول أي انه أكثر تناولا لأعراض الناس من العقرب التي تأبر كل مامرت به فأما عقرب الذي يضرب به المثل فيقال اتجر من عقرب وأمطل من عقرب فهو ممن لا يضرب به المثل في كثرة العطاء هذا ما سنح في معنى هذا المثل واللَّه اعلم أعدل من الميزان أعتق من برّ أعلم من دغفل أعمر من ابن لسان الحمّرة أعلم من دعىّ أعمق من البحر أعزّ من التّرياق - ومن ابن الخصىّ ومن مخّ البعوض - ومن عقاب الجوّ المولدون عزّ المرء استغناؤه عن النّاس - عار النّساء باق عين القلادة ورأس التّخت وأوّل الجريدة وبيت القصيدة ونكتة المسئلة عناية القاضي خير من شاهدي عدل عين الهوى لا تصدق عليك بالجنّة فانّ النّار في الكف